御鬼录 第二章 显通寺(二) 首页

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,就见其一身泥土,子嗔师傅也说觉净不像剃度出家人,缺乏剃度出家人那份波澜不惊安逸的生活的心态。  寺里除了一个比我入门级晚的师兄,是条土狗,法号戒荤,这法号是我起的。  在我八岁时候,有一天,戒荤自己跑出寺里,我后来蹲在地上伸出手拨弄盆里的水,正玩的高兴,完完全全另一个师兄法号觉净,十六岁,法号的由来是因为觉净师兄特别好动,爱玩,走路都是用跑的,显通寺位于山中,觉净便经常去寺外的山里玩耍,往往回来的时候,就见其一身泥土,子嗔师傅也说觉净不像出家人,缺少出家人那份平静安逸的心态。。...

御鬼录

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  大师兄法号觉饱,是个胖子,同他的法号一样,子嗔师傅说觉饱师兄小时候食量就特别大,怎么吃都吃不饱,主持还老是为他担心,怕他吃坏了肠胃,但觉饱师兄身体出奇的好,从来不见他生病,主持想让他知道“饥饱”就为他起了这样的法号,觉饱师兄二十几岁,负责寺里的斋饭。

  另一个师兄法号觉净,十六岁,法号的由来是因为觉净师兄特别好动,爱玩,走路都是用跑的,显通寺位于山中,觉净便经常去寺外的山里玩耍,往往回来的时候,就见其一身泥土,子嗔师傅也说觉净不像出家人,缺少出家人那份平静安逸的心态。

  寺里还有一个比我入门晚的师兄,是条土狗,法号戒荤,这法号是我起的。

  在我八岁时候,有一天,戒荤自己跑进寺里,我当时蹲在地上伸手摆弄盆里的水,正玩的开心,完全没注意到身后。

  忽然一个浑身毛绒绒的家伙贴着我身后做过,当时吓了一跳,我大叫一声。

  那个毛绒绒的东西走到我身前,低头舔舐着盆里的水,根本就无视我,我这才回过神来仔细观察它,是只土狗,它的前腿有一处伤口,象是刚刚受伤,还在流血。

  我的僧袍也在刚刚与他接触的时候沾染上了血迹,它的伤口好像很严重,前腿还在不住的颤抖着,我壮着胆子伸手轻轻摸着它的伤口,他没理会我,继续低头喝水。

  这时,听到我叫声的觉净师兄从屋里跑出来,看到我身边的土狗,又见我僧袍上的血迹,定是以为我被土狗所伤,才会惊叫,抓起身边的扫把,就要打。

  我忙上前阻拦,还没等我过去,土狗猛的转身,两步就到师兄身前,一口咬住觉净师兄的袖口,死命的拉扯着,喉咙中还还发出呜呜的声音,表示着愤怒。

  觉净师兄也被这突如其来的攻击吓到了,松开手中的扫把,用力的甩着手臂。

  情急之下我竟然伸手抓住了土狗的尾巴,向后一拉,口里喊着,别咬我师兄,土狗吃疼,松开口,我也赶紧松开抓住尾巴的手,它迅速转头奔我冲过来,两只血红的眼睛正巧与我的双眼对视,就这一刹那,它僵在那里不动了。

  我也是被它这激烈的举动吓的直冒冷汗。这时候子嗔师傅和主持都赶过来了,师傅把我抱起来问我有没有受伤,我这才回过神来。

  主持看了看惊魂未定的觉净,问了情况后,便回屋取来止血的草药给土狗治疗。

  土狗在与我对视后,就在原地老老实实的爬着,也不反抗,任凭主持给他治疗。

  晚上我和师傅躺在炕上,回想着下午发生的事情,好奇心又起,就问师傅,问什么土狗不咬我而去咬觉净师兄。

  师傅笑呵呵的说,土狗受伤口渴看到院里有水,就跑来喝水。

  见你蹲着大小和它差不多,觉得你对它够不成威胁,就没把你当回事。但觉净个头要比你大的多,而且手里还拿着扫把,土狗感觉到危险,才会攻击觉净。

  那为什么土狗看了我的眼睛就不挣扎了?难道天眼不光对人有效,对动物也同样有效啊?

  那是当然,土狗属六道之中的畜生道,自然会对天眼有所惧怕,它一定是在你眼中看到了害怕的东西,被你吓住了!

  要知道这畜生道,也不比恶鬼道、地狱道好到那里去,畜生道弱肉强食,每日担惊受怕,它所惧怕的,要比人多上许多。

  次日清晨,上过早课,我见土狗还在院子里逗留,子痴师傅也在。子痴师傅像与人交谈一样对土狗说:“你的伤已无大碍,你还是走吧,寺里不能收留你,土狗好像听懂了主持的话,转身向外走去。

  我忽然觉得土狗很可怜,又想起昨夜师傅说的畜生道的痛苦,就有心留下它。

  跑过去对子痴师傅说:能否把它留下吗?

  子痴师傅说道:它食肉,吃荤腥,寺里没法喂养它。

  我说:那叫它改吃素,就可以了。

  子痴师傅笑着说,那你问问它同意吗?要是它能戒荤腥,也未尝不可。

  土狗好像听懂了我们的对话,竟然转身走回来,还亲昵的添我的手。

  就这样,它便留在了寺内,我给他起了个法号叫戒荤,小土狗就成了我的小师弟。

  戒荤也真的遵守诺言,入寺后只吃我们剩下的斋饭,并没见它食肉。

  最后介绍下我自己,我法号觉知,这是受戒后。师傅给起的法号,做和尚不是剃个头,改个名号就礼成那么简单。

  按照规矩是要先入寺长住,算是实习考察,一般以一到两年为期限,品行端正,无不良行为的,才会受戒,拜师,师傅在赐个法名,就算是告别原来的自己,成为沙弥。像我同两位师兄是不能称和尚的,只能是僧人,或小沙弥。

  显通寺只是普通的小寺,不算大殿加起来有九间房,除去仓库,和斋堂,主持自己住一间,两个师兄住一间,我和师傅住一间,空余的四个房间是留给居士们住的。偶尔也会有其它寺院的师傅路过此地暂住。

  寺里的经济来源,主要是香客们施舍的香油钱,虽然不多,但足够维持寺里的花费,偶尔有拮据,子嗔师傅便下山化缘些食物回来,说白了就是有钱的时候买粮食,没钱的时候才会去化缘。

  子嗔师傅还有个来钱办法就是捉鬼了,当然这都是后话,而且捉鬼也不是要收钱,是雇主的施舍,给多给少都可以,给穷人家捉鬼更不会收钱,有时还会给穷雇主一些钱粮,当然那都是在寺里香油钱较丰盈的时候。

  这么多年我一直没出过寺院,其中原因只有子嗔师傅知道,他告诉我,当初想要害我的恶鬼可能没有离去,如果对我心存怨恨,很有可能一直会等待时机害我。

  鬼也是有寿命的,当然它的寿命要比人类长的多。

  鬼的消亡,有几种途径,一种是被外力消灭的,比如,被天道或阿修罗,茅山道士所捉后,被打的灰飞烟灭,当然也有些被封印起来,使其不能作怪,往往是一些道行或者说修为不够的人,无法消灭恶鬼,只能选择封印的手段,来解眼前之急。

  一些恶鬼是怨念得到化解,不在有怨恨,便会离开人世,去重回六道,投胎转世。

  另有一些恶鬼会因为怨念迟迟得不到排解,变的穷凶极恶,此种鬼最难对付,它们往往在世时间过长,临近鬼的寿命极限,会产生变化,怨念足够强大的,会变成永世不得超生的恶鬼,只能一直留在人世危害人类,此种恶鬼会无端害人,不为化解怨气,只因仇恨人世。

  另一个结果,便是恶鬼怨气不够强大,寿命又到尽头,而不去投胎,只能灰飞烟灭。

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